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soberanía popular como derecho

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Históricamente, el  principio  de la  soberanía popular  ha quedado  asociado  con la extensión del  sufragio , así como con un entendimiento de la  democracia , en la que la  participación  popular no puede limitarse o condicionar su actuación. Excluida la  democracia directa , el  principio  favorece la introducción, en el  Estado  representativo, de  instituto s de  democracia semidirecta  o de  democracia  participativa. El  reconocimiento  de la  soberanía popular  no implica la atribución al pueblo de un poder desprovisto de  límites ; el «pueblo» ha de considerarse como  poder constituido  y sólo puede actuar fuera del  derecho  para restablecerlo ( derecho  de  resistencia ). Como indicamos bajo la voz  soberanía nacional , ésta ha dejado de oponerse a la  soberanía popular  y se llega, en las modernas Constituciones, a formulaciones sintéticas de una y otra; así, el  artículo  1.2 de la nuestra establece: «La  soberanía nacional  reside en el pueblo  español , del que emana
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soberanía popular

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El término  soberanía popular  se acuñó frente al de  soberanía nacional , que se interpretaba de una forma restrictiva como la  soberanía  residente en la  nación , término de difícil definición que puede identificarse con más dificultad y restringirse en su representación efectiva a las capas más elevadas de la sociedad ( sufragio censitario ); mientras que el principio de la soberanía popular nace con unos derechos y garantías constitucionales. La  Constitución Española de 1978 , en su artículo 1.2, afirma:  La soberanía nacional reside en el pueblo español, del que emanan los poderes del Estado . El principio teórico en el que se basan todas las concepciones de la democracia y que hoy tiene aceptación prácticamente universal como fuente de todo poder y autoridad. Como doctrina política moderna, proviene de  Rousseau . Un pueblo es una unidad histórica de costumbres y hábitos de vida en común, cuyos integrantes acuerdan formar un Estado para gobernarse mejor en forma soberana
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